Согласен, весьма душевно, спасибо. Меня как то просили написать статью про единоборства, она у меня сохранилась, и вот даже пригодилась. Что бы много не писать, часть ее просто втсавлю.
Как подобрать единоборство?
Нужно исходить из двух критериев. Первый это то, к чему лежит душа, т.е. внешний фактор, нравятся движения, их характер, проще говоря,  вижу и  нравится. Второй зависит от врожденных и морфологических способностей человека, собирающегося заняться единоборством. Оба критерия важны, а особенно их сочетание. Немаловажна здесь и роль тренера, который должен хорошо  узнать ученика, его плюсы и минусы, предпочтения, что бы на основании этого подсказать ему нужное направление в выборе стиля единоборства и тактике ведения боя. К примеру человек решил заняться каратэ, в котором как и в китайском  ушу множество стилей. Есть мягкие как «вадо рю» и более жесткие как «кекушинкай», более изощренные в технике и принципах стили окинавского карате, хранящие старые традиции. Если взять стили китайского ушу, то здесь очень огромный выбор. Прежде всего отличие в  принципах, вкладываемых в технику и тактике ведения поединка. Каму то нравиться ударная техника, причем руками, как в стилях южного  Китая или ногами, как в техниках северного Китая, кому то  более по душе борьба и бросковая техника,  как в стиле «шуайцзяо», аналогами которому являются «джиуджитсу», «дзюдо», «самбо». Существуют так же методы воздействия на болевые точки, техники болевых захватов и освобождения от них. Этот раздел ущу называется «цинна», методы  тренировки которого,  входят в любой стиль ушу и другие единоборства. Разнообразие единоборств можно сравнить со стилями и направлениями в музыке, по большему счету единоборства это и есть музыка. Грамотный тренер должен слышать эту музыке и сопоставлять ее с особенностями адепта, пришедшего заниматься или желающего определиться в выборе единоборства.
А каким направлением занимаешься ты?Я не делю ушу на направления, оно для меня едино. Тренировка техники приводит к тому, что ее нужно уметь применять, а последствия применения нужно уметь лечить. Поэтому сами занятия ушу заставляли учится не только физическим навыкам, но средствам релаксации, вплоть до перевязывания рассечений, лечения переломов и растяжений. Важную роль в этом, кстати играет идеомоторная тренировка, если говорить о «внутренней» тренировке.

Какие статьи такие и дискуссии. Я сделал усилие и прочитал.
Статья из разряда- «Реферат учащегося кулинарного техникума ».
1 «Следует помнить, что под видом ушу целый ряд лет с подачи государственных структур преподносилось сначала в КНР (а потом и нам, в России) некоторый его отзвук, жалкое подобие, а проще - обычная стилизованная гимнастика, получившая впоследствии название "ушу-таолу"»
Целый ряд лет, это сколько около 5000 лет. Преподносилось кому в КНР, наверно тем же китайцам. Хочется  сказать, что профаны там есть, но не столько, сколько у нас, а китайский народ очень не терпим к такому роду профанациям. Китайцы, в большинстве своем разбираются в ушу и в прикладном, и в театральном, и в спортивном. Кстати, вообще не возмущаясь, что оно разное, это все их родное. И хорошо, что много.
А как преподносилось нам в  России, лучше просто поржать, Задорнов сказал бы лучше.
«получившая впоследствии название "ушу-таолу"», т.е, что Шишкин этим хотел сказать?
Ранее таолу вообще не было. Или оно было , но по другому называлось. Вот так вот брали раньше и сразу начинали колотить друг друга, хаотично и непроизвольно махая руками и ногами. Напоминает брачные игры человекоподобных.
Человек  вообще не понимает, как переводится «таолу» и как это понимать русскими мозгами.
К сведению «таолу» переводится на русский «дорожка движений» В таолу закладывается основные принципы и тактика стиля, плюс техника психо-физической регуляции, т.е медитации, а также элементы гимнастики. Поскольку тело, как инструмент достижения мастерства, должно быть в здоровом состоянии. 
«Многие старые мастера ушу - носители истинного знания - были уничтожены, другие не желали делиться своими секретами. Исторически сложилось так, что большинство школ народного ушу в Китае носило закрытый клановый или фамильный уклад, и туда не принимали посторонних, а секреты держались в строжайшей тайне, что называется, "за семью печатями". Поэтому со смертью нескольких или даже одного из "хранителей секретов школы" эти самые секреты и традиции подчас безвозвратно терялись».
Секреты во все времена держались в тайне, на то они и секреты. Для этого, кстати,  служили  «таолу», что бы всякий не мог увидеть и понять смысл движений, поскольку он открывается в парной работе. На это нужно потратить не один год, пример тому Ян Лучань, основатель тайцзи цюань  стиля ян, который долго подсматривал, а потом занимался по ночам.
«Новоиспеченные китайские мастера и специалисты взамен традиционного ушу стали популяризировать свое собственное "искусство", в том числе и у нас в России».
Вот так вот сами решили и стали  популяризировать. Чушь полная. Китайцы не дураки и себя все-таки уважают. После смерти великого Мао ушу вновь стало официальным и таким каким было, поскольку и до Мао занимались, и после тоже занимались. Для большего развития своей культуры, а  в частности ушу, в  открывшиеся институты ушу приглашали тех же мастеров, которые дожили до этих дней.
«попросту физически и психически калечили детей, вытягивая их на "шпагаты"»
Калечили детей не специалисты, не прошедшие многолетнюю подготовку, со спецами все в порядке и в Китае, и в России. Товарищ Шишкин наверное не ходил в школы художественной и спортивной гимнастики.
«заставляя до автоматизма повторять и шлифовать лишенные всякого смысла и прикладного содержания бесконечные соревновательные формальные комплексы ("таолу") с их совершенно надуманными, если не сказать чудовищными требованиями и регламентациями, противоречащими тысячелетнему опыту традиционного ушу.»
А в Китае на протяжение веков так не делали? Смысл в движение вкладывает сам человек, причем в любое. Можно палец сгибать и разгибать сутки, сказал А Качергин. В чем смысл? А в том, что мужик сказал, мужик сделал. Проверь себя на терпение и решительность. Вот то, что сейчас твориться со сложными элементами, вставляемые в таолу, это конечно же перебор. Гимнасты крутят эти вертушки за милую душу и несколько раз сложнее, но это спортивная гимнастика, а не ушу. Для меня эталон ушу- таолу 80-х начало 90-х годов, потом уже начали извращаться, не зная как себя кинуть. 
«Любому тренеру в области боевых искусств известно, что если ребенок прозанимался в подобной школе пару лет - из него навряд ли уже сделаешь бойца»
Вообще бред.
«Закрепленный стереотип "расправленной груди и прямой "деревянной" спины", что является следствием занятий спортивным направлением ушу-таолу, нарушает естественную циркуляцию энергии-ци в организме человека и наносит прямой вред здоровью, о чем всегда предупреждали великие учителя традиционного ушу в Китае еще с незапамятных времен.».
Расправленной груди на сколько? Прямой "деревянной" спины, т.е сильно напряженной или от рождения такая? Такие детали нужно уточнять, а то можно подумать, что все мастера сутулые и впалогрудые. И как интересно сам Шишкин объясняет, что такое энергия ци?
«Реальный бой всегда ставил точку в споре о том, какой стиль или школа сильнее, какой прием эффективнее, чей боец подготовлен лучше.»
Побеждает не стиль, а человек. Вот это точно должен знать каждый.
«Конечно, никто не будет отрицать несомненно значимые духовные и культурные ценности, Японии (или, скажем, Кореи, или любого другого государства). Однако, отсюда совсем не следует, что из российских ребятишек, вовлеченных навязанной рекламой в школы каратэ (благо, денег на это японцы не жалеют!), надо растить некое подобие самураев, принижать их родной язык, собственные традиции, свою культуру, чувство национального достоинства. А разве не этим занимаются так называемые "наставники" некоторых известных у нас школ каратэ, когда проводят парады, торжественные построения и презентации под звуки японского гимна и увешивают стены японскими флагами?»
«Время всё расставляет на свои места. Дух коммерции и наживы, нацеленность на "оболванивание" своих многочисленных "адептов", отсутствие какого-либо духовного начала, имеющего первостепенное значение для "Пути воина" во все времена, отвращают от такого "боевого искусства" любого мало-мальски задумывающегося человека»
Противоречия какие то, записался наверное товарищ Шишкин. Не разу не слышал, что бы соревнования в России открывали  гимном  Японии или Кореи, если только при победе таких. Какое духовное начало имеет ввиду Шишкин. Тема серьезная а написано кое как.
Я тоже против забвения своей родной культура. Я вот русский, православный, и что должен ходить по улице в кимоно или ифу, есть палочками, слушать китайскую музыку, и тогда мне можно будет заниматься ушу. Это дело совершенно добровольное и уж тем более от этого не зависит глубина получаемых знаний.
Боевые искусства, как и весь мир очень большие. Они развиваются и всегда подстраиваются под боевые возможности противника, стремясь всегда быть на шаг впереди. В общем гонка вооружений. Товарищ Шишкин пусть не волнуется, поскольку в силовых структурах больших стран все с боевым искусством в порядке. А то, что настоящее боевое искусство не доступно широкому кругу людей, по-моему понятно всем. Конечно сейчас спортивное ушу и не очень, очень далеки друг от друга, прежде всего в передаче знаний, т.е. традиции, которая подразумевает не только прикладные навыки, но еще  культуру и гуманность. Хотелось бы узнать мнение самого Шишкина по поводу понятия «путь воина» и «боец». А так если уж хочешь быть настоящим боевым, иди на войну и защищай Родину. Слава нашей русской армии, слава ребятам прошедшим Авган и Чечню,  это серьезно и  без сарказма.
Продолжение после.

А если рядом стена, дерево, яма наконец, а если вообще ты в лифте. Самое лучшее не доводить поединок до такого состояния. Смотреть вокруг , всегда в людных местах быть "включенным". Всегда видеть кто и что вокруг. Борцов можно вычислить по ушам, боксеров по набитым костяжкам, таеквона по походке, дзюдоистов трудновато, но можно. Вообщем зри в корень.

На них просто еще не нападали. Лично знаком с двумя девушками, которые после нападения, благо только сумки у них рвали, смотрят в оба и ,вслушиваются что за спиной. Любое нападение это шок , не стандартная ситуация, на которую человеческая психика реагирует как ее настроили. Если в детстве девочка играла в барби и всякие там домики мадомики, смотрела русалочек мусалочек, это одно. А если девочке читали сказку про красную шапочку и играла в казаки- разбойники, то это совсем другой сказ.
Для этого минимум проходят месячные курсы самообороны, где готовят психику под такие ситуации, что бы не было стопора.

Это конечно безусловно, большенство хотят такой дух , но не увсех он такой. Многих интересует как укрепить свой дух, кстати , что ты понимаешь под понятием дух, или сильный дух.